{"product_id":"सत्ववजय-sattvavajay","title":"सत्ववजय-Sattvavajay (2000)","description":"\u003cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 200%; text-align: center;\"\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"font-size: 15.0pt; line-height: 200%; font-family: 'Nirmala UI',sans-serif; mso-bidi-language: HI;\"\u003eचिन्तन\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 15.0pt; line-height: 200%; font-family: 'Nirmala UI',sans-serif;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 200%; text-align: left;\"\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"font-size: 15.0pt; line-height: 200%; font-family: 'Nirmala UI',sans-serif; mso-bidi-language: HI;\"\u003eइस लौकिक जगत् में सब कुछ नश्वर है। जो प्रत्यक्ष है\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 15.0pt; line-height: 200%; font-family: 'Nirmala UI',sans-serif;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"font-size: 15.0pt; line-height: 200%; font-family: 'Nirmala UI',sans-serif; mso-bidi-language: HI;\"\u003eवह नाशवान है। फिर परोक्ष क्या है\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 15.0pt; line-height: 200%; font-family: 'Nirmala UI',sans-serif;\"\u003e? \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"font-size: 15.0pt; line-height: 200%; font-family: 'Nirmala UI',sans-serif; mso-bidi-language: HI;\"\u003eकैसा है\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 15.0pt; line-height: 200%; font-family: 'Nirmala UI',sans-serif;\"\u003e? \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"font-size: 15.0pt; line-height: 200%; font-family: 'Nirmala UI',sans-serif; mso-bidi-language: HI;\"\u003eक्यों है\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 15.0pt; line-height: 200%; font-family: 'Nirmala UI',sans-serif;\"\u003e? \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"font-size: 15.0pt; line-height: 200%; font-family: 'Nirmala UI',sans-serif; mso-bidi-language: HI;\"\u003eपुनरऽपि जन्मम्\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 15.0pt; line-height: 200%; font-family: 'Nirmala UI',sans-serif;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"font-size: 15.0pt; line-height: 200%; font-family: 'Nirmala UI',sans-serif; mso-bidi-language: HI;\"\u003eपुनरऽपि मरणम् के आवागमन का कारण क्या है\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 15.0pt; line-height: 200%; font-family: 'Nirmala UI',sans-serif;\"\u003e? \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"font-size: 15.0pt; line-height: 200%; font-family: 'Nirmala UI',sans-serif; mso-bidi-language: HI;\"\u003eस्वयं का अस्तित्व क्या है। चिन्तन का विषय वर्तमान\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 15.0pt; line-height: 200%; font-family: 'Nirmala UI',sans-serif;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"font-size: 15.0pt; line-height: 200%; font-family: 'Nirmala UI',sans-serif; mso-bidi-language: HI;\"\u003eभूत एवं भविष्यत् की स्थितियां व संभावनाएं है। संसार में दुःख और सुख दोनों हैं। भोग्या वसुन्धरा का भोग सीमा क्या है\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 15.0pt; line-height: 200%; font-family: 'Nirmala UI',sans-serif;\"\u003e? \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"font-size: 15.0pt; line-height: 200%; font-family: 'Nirmala UI',sans-serif; mso-bidi-language: HI;\"\u003eभोग समाप्त हो जाता है\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 15.0pt; line-height: 200%; font-family: 'Nirmala UI',sans-serif;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"font-size: 15.0pt; line-height: 200%; font-family: 'Nirmala UI',sans-serif; mso-bidi-language: HI;\"\u003eवसुन्धरा पड़ी रहती है। और \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 15.0pt; line-height: 200%; font-family: 'Nirmala UI',sans-serif;\"\u003e'\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"font-size: 15.0pt; line-height: 200%; font-family: 'Nirmala UI',sans-serif; mso-bidi-language: HI;\"\u003eपुनरपि मरणं\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 15.0pt; line-height: 200%; font-family: 'Nirmala UI',sans-serif;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"font-size: 15.0pt; line-height: 200%; font-family: 'Nirmala UI',sans-serif; mso-bidi-language: HI;\"\u003eपुनरपि जन्मम्\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 15.0pt; line-height: 200%; font-family: 'Nirmala UI',sans-serif;\"\u003e' \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"font-size: 15.0pt; line-height: 200%; font-family: 'Nirmala UI',sans-serif; mso-bidi-language: HI;\"\u003eलगा रहता है। यह स्मृति कैसे उत्पन्न होती है\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 15.0pt; line-height: 200%; font-family: 'Nirmala UI',sans-serif;\"\u003e?\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 200%; text-align: left;\"\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"font-size: 15.0pt; line-height: 200%; font-family: 'Nirmala UI',sans-serif; mso-bidi-language: HI;\"\u003eइस स्मृति के आठ कारण हैं- (१) निमित्त (कारण) के ग्रहण करने से (२) रूप वा लिङ्ग के देखने से (३) सादृश्य (समानता) से (४) विभिन्नता से (५) मन के अनुबन्ध से (६) अभ्यास से (७) ज्ञान योग से (८) दुबारा सुनने से।\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 15.0pt; line-height: 200%; font-family: 'Nirmala UI',sans-serif;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 200%; text-align: left;\"\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"font-size: 15.0pt; line-height: 200%; font-family: 'Nirmala UI',sans-serif; mso-bidi-language: HI;\"\u003eकर्म से ही धर्माधर्म होते हैं। उपधा ही निश्वय से दुःख और दुःख के आश्रय शरीर को देने वाला मूल कारण है। बारम्बार संसार के बनधन में पड़ना ही दुःख है। दुःख का आश्रय शरीर है। उपधा का त्याग सब दुःखों का नाशक है।\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 15.0pt; line-height: 200%; font-family: 'Nirmala UI',sans-serif;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 200%; text-align: left;\"\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"font-size: 15.0pt; line-height: 200%; font-family: 'Nirmala UI',sans-serif; mso-bidi-language: HI;\"\u003eउपधा कहते हैं भाव दोष को। प्रवृत्ति लक्षण को भाव दोष कहते हैं। वैशेषिक दर्शन में कहा गया है-\"भावदोष उपधाऽदोषोऽनुपधा।\" जिस दोष के कारण पुरुष संसार में बंधा रहता है\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 15.0pt; line-height: 200%; font-family: 'Nirmala UI',sans-serif;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"font-size: 15.0pt; line-height: 200%; font-family: 'Nirmala UI',sans-serif; mso-bidi-language: HI;\"\u003eये दोष तीन हैं-राग\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 15.0pt; line-height: 200%; font-family: 'Nirmala UI',sans-serif;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"font-size: 15.0pt; line-height: 200%; font-family: 'Nirmala UI',sans-serif; mso-bidi-language: HI;\"\u003eद्वेष और मोह।\" पुरुषों राशि संज्ञस्तु मोहेच्छा द्वेष कर्मजः।\" १-धर्म २-अधर्म ३-ज्ञान ४-अज्ञान ५-वैराग्य ६-अवैराग्य ७ ऐश्वर्य ८- अनैश्वर्य\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 15.0pt; line-height: 200%; font-family: 'Nirmala UI',sans-serif;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"font-size: 15.0pt; line-height: 200%; font-family: 'Nirmala UI',sans-serif; mso-bidi-language: HI;\"\u003eये आठ भाव हैं। इसमें ज्ञान को छोड़ कर शेष सात भाव को उपधा कहते हैं। राग\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 15.0pt; line-height: 200%; font-family: 'Nirmala UI',sans-serif;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"font-size: 15.0pt; line-height: 200%; font-family: 'Nirmala UI',sans-serif; mso-bidi-language: HI;\"\u003eद्वेष\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 15.0pt; line-height: 200%; font-family: 'Nirmala UI',sans-serif;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"font-size: 15.0pt; line-height: 200%; font-family: 'Nirmala UI',sans-serif; mso-bidi-language: HI;\"\u003eमोह से रहित होने पर समस्त दुःख नष्ट हो जाते हैं। पुरुष बन्धन में नहीं आता है\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 15.0pt; line-height: 200%; font-family: 'Nirmala UI',sans-serif;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"font-size: 15.0pt; line-height: 200%; font-family: 'Nirmala UI',sans-serif; mso-bidi-language: HI;\"\u003eक्योंकि जब प्रवृत्ति का हेतु नहीं तो कार्य कैसे हो सकता है\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 15.0pt; line-height: 200%; font-family: 'Nirmala UI',sans-serif;\"\u003e? \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"font-size: 15.0pt; line-height: 200%; font-family: 'Nirmala UI',sans-serif; mso-bidi-language: HI;\"\u003eजैसे रेशम का कीड़ा अपने ही मृत्यु के कारण भूत रेशों को स्वयं उत्पन्न करता है\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 15.0pt; line-height: 200%; font-family: 'Nirmala UI',sans-serif;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"font-size: 15.0pt; line-height: 200%; font-family: 'Nirmala UI',sans-serif; mso-bidi-language: HI;\"\u003eवैसे ही ज्ञान रहित पुरुष विषयों की तृष्णा को उत्पन्न कर लेता है। अर्थात् विषयों को देखकर उनके उपभोग की लालसा होती है। जितना उपभोग करता है\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 15.0pt; line-height: 200%; font-family: 'Nirmala UI',sans-serif;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"font-size: 15.0pt; line-height: 200%; font-family: 'Nirmala UI',sans-serif; mso-bidi-language: HI;\"\u003eउतना ही उसमें फँसा रहता है। जो ज्ञानी विषयों को अग्नि के सदृश जानकर उनसे निवृत्ति हो जाते हैं\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 15.0pt; line-height: 200%; font-family: 'Nirmala UI',sans-serif;\"\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"font-size: 15.0pt; line-height: 200%; font-family: 'Nirmala UI',sans-serif; mso-bidi-language: HI;\"\u003eकर्मों के न\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 15.0pt; line-height: 200%; font-family: 'Nirmala UI',sans-serif;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 200%; text-align: left;\"\u003e\u003cspan lang=\"HI\" style=\"font-size: 15.0pt; line-height: 200%; font-family: 'Nirmala UI',sans-serif; mso-bidi-language: HI;\"\u003eसत्त्वावजय \/ ०९\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Dr. Veer Bahadur Singh","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47520602194058,"sku":null,"price":250.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0592\/8583\/1818\/files\/Sattvavajay_by_Dr._Veer_Bahadur_Singh.jpg?v=1768482333","url":"https:\/\/www.motilalbanarsidass.com\/products\/%e0%a4%b8%e0%a4%a4%e0%a5%8d%e0%a4%b5%e0%a4%b5%e0%a4%9c%e0%a4%af-sattvavajay","provider":"Motilal Banarsidass","version":"1.0","type":"link"}